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曾國藩在學問和事功方面的成就都備受後世推崇。讀懂曾國藩的人生「六戒」，就學到了他的做人做事之道。第一戒久利之事勿為，眾爭之地勿往。一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都嚮往渴求的，可能有有害。前半句說：不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情。如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說這種事是表面現象或者騙局，這時候一定要保持頭腦清。後半句說的是安全，眾人爭執、爭鬥的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。《論語》上說，「危邦不入，亂邦不居」就是這個意思。當然，這句話裡的爭，也可以理解為，爭利。意思是說，大家都去爭搶的利益，你就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。第二戒勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。不要因為別人小的缺點就忽視他的優點，不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩。人只要做事就會犯錯，這兩句話都是告訴我們，不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。 《禮記》上說，「好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。」意思是喜愛一個人而知道其缺點，厭惡而知道其優點。這就是告誡我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。 圖片來源 第三戒說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。經常說別人短處的人，經常誇耀自己長處的人，可以說是「存心不厚，識量太狹。」俗話說，「打人不打臉，揭人不揭短。」經常談論別人的短處，誇耀自己的長處，不僅是情商低的表現，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。漢高祖劉邦曾經隨便和韓信討論各位將領的才能。劉邦問道：「像我自己，能帶多少士兵？」韓信說：「陛下不過能帶十萬人。」劉邦說：「那對你來說呢？」韓信回答：「像我，越多越好。」韓信後來被殺，不能說與他這種性格無關。 曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了這種人的精神肖像。那種經常談論別人缺點的人，內心其實是借此在掩飾自己的缺點；經常誇耀自己長處的人，內心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。 第四戒利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。 利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽，卻不敢佔據其地；曹操能夠「挾天子以令諸侯」，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權衡取捨之道。 謀劃事情，一定要跟有主見的幾個人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。正如《戰國策》上說，「論至德者不和于俗，成大功者不謀於眾。」通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看准了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。圖片來源
第五戒古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。庸人，就是普通人，一般的人。對於一般的 人來說，沒有什麼才氣，只有勤奮工作才能成就事業，所以最忌諱一個「懶」字。曾國藩是勤勞的好例子，他其實並不聰明，但是卻能以「勤」成就大學問和大事業，可以說正是普通人的榜樣。而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走快捷方式，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學習，這也是容易失敗的。如項羽、李自成等，占盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。 第六戒凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，並以才能作為輔助；凡是要成就大事的，一半在於人的謀劃，另一半就要看天意了，看時機會不會來到。所謂謀事在人，成事在天。曾國藩明確告訴我們，辦大事要以「識」為主，才氣、才能不過是輔助罷了。所以恃才傲物的人，往往難以成就大事。當然這裡的「識」，不單單指知識，更指的是經驗和見識。而「人謀居半，天意居半。」則是說，我們無論做什麼事情，都要抱著「盡人事以聽天命」的態度。不要因為有自己不能左右的因素就不去努力，更不能因為自己努力了，最終卻失敗了而去怨天尤人。透過前人有過的經驗，作為前車之鑑警惕自己不犯相同錯誤，透過前人留給我們的文字，我們總能理解處世的道理，將其牢記在心，必能有個順利的人生。 我只在夯股票FB發文：https://www.facebook.com/groups/STOCKCAT/ 以上純屬個人癡心妄想、 分析本為消遣娛樂，參考即可，非任何形式之推薦、保證。 文章來源有股人生 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(70)
為何巴菲特從不畫K線？
北京新浪網 (2016-11-23 17:00)
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計然篇 陶朱公致富之道
《計然篇》
然者，自然，天然，必然，物之道也。
物道乃物之情與勢，不依人意所動。
視物之情與勢而計所為，不求於心，不責於人。
計其始末，智基於此矣。
疾疾緩緩，曲曲直直，如依水而舟，依魚而網也。順其自然，為可為，避不可為。
無可無不可，則容與率然，始有我。
計物之情與勢必於審時度勢，不可不察。
勢之蓄當有時，謂之機緣也。貴在得時。
勢成則時至機至，雖難而易，其效自然。
勢不成則時不至機不至，雖易猶難。
時過則境遷，機緣盡失，大勢去矣。
審時度勢之妙在擇時捉機。
權衡時機，尤當精察，毫厘必較，成敗由此。
擇時之妙，如逐如競，如捕如捉。
待時而動，動不妄舉。
動靜，遲速，輕重，繁簡，必以時定。
此一時非彼一時也。待時蓄勢，備而待發，則靜如泰山。
得時則發如疾電，時不我待，稍縱即失。疏於此而欲其功，無異緣木求魚。
計然七策：
一、以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。對易腐的食品不要久留，更不要等待高價出售。否則，將因小利而招來虧損。
二、論其有余不足，則知貴賤。掌握商品供求關系變化趨勢和規律，乘機購進與銷售
三、貴上極則反賤，賤下極則反貴。天地循環 周而復始 貴到最頂點自然下跌 跌到最低點自然上漲
四、賤買貴賣，加速周轉。跌時買進 貴時賣出 快速轉換
五、貴出如糞土，賤取如珠玉。市場瘋狂買取時我棄之 市場瘋狂丟棄時我取之
六、財幣欲其行如流水。經營之道似細水長流。流則活，滯則死
七、旱則資舟，水則資車。此稱之為“待乏原則”，即利用旱澇寒暑之機，低價購進，待貴而售，隨時逐利
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提醒，大盤高檔轉空現象(破月線)出現，多單只出不進為紀律，留得現金在不怕沒股買，留現金休息去放假吧!以往，總想在大盤【每個位置】上顯示自己比別人技高一籌，藝高人膽大的一面，每天每周每月都想在股票市場參與戰爭，但往往都是被市場修理的份，重點是即使賺錢了也沒多賺多少，搞得精疲力盡又沒有多大收益，因此建議投資人高檔節骨眼上，我們就不拘小節了!
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贏家之道
輸家振振有詞，贏家該學獨處。
下決心，嘲笑自己的惰性。
低買高賣方為道，高追低捨破財歸。
越是賺錢的策略，越優雅。
掌握商品循環是財富自由之鑰。
捨念越強，萬念皆會來助。
要錦上添花? 還是雪中送炭?
人越多的地方，通常越複雜，不要去。
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最近中國北京發生一件令人扼腕的新聞，一對母女因吵架，所以在北京動物園即使張貼了明顯禁止下車的圖樣下，由於情緒的催化導致悲劇生。這個新聞令網友發生觀念性大戰，有人主張動物園錯，有人主張是當事人有過失，但我們仔細想想會發現。有股人生 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(213)
操作股票近10年的時間，回顧這一段從大賺到大賠再到破產再到目前趨於穩定的軌跡裡，
赫然發現，這是一段漫長的自我修練，一個人面對市場是很苦的，所幸我周遭很多前輩願意傾囊相授獨家密技，但往往，因為年紀太輕，別人的經驗無法消化，總以為人定勝天，總以為自己能掌握市場，透過很多分析來加強，分長線、短線、極短線，每樣都嘗試過，看不懂做事要重勢的道理，順勢則事半功倍，逆勢則事倍功半，直自近3年我才慢慢領悟老前輩的道理，雖然不算晚但也傷痕累累，壓力大時，每周都要進廟拜拜求籤，寄望上天給予好運氣，給自己一點正向能量， 孟子曾說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」 在在述說那段過程的艱辛與潦倒，因此不要太快把挫折當回事，往往它是累積成功的基石。
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子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
這句話是說：所謂真的知道是 ，一個學問遇到該知道的人就讓他知道，遇到不該知道的人 ，那即使是再好的邏輯或知識都不該讓他知道，能夠判斷這樣的節奏差異的人，孔子才覺得他是真的知道。也是因材施教的道理根基所在。
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多數人進來股票市場的管道是電視台的投顧老師或市場上一些隨機致富的例子，吸引你進入這個充滿爾詐我虞的世界，
唯一令你失敗的原因，多半是【你把市場及股票操作想簡單了】
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ㄧ、定義何謂正常？何謂不正常？
100位男生有99位都拿智慧型手機，現在社會給予這樣的結果叫做正常，而沒有拿的視為不正常，又100位創業家，99位失敗，1位成功，那誰正常？誰不正常？
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未來產業概念股 (9)